夫妻相处之道,大学生进入社会如何学会与人交往？

1、夫妻相处之道

有情之人结成眷属后，谁都希望相亲相爱，白头偕老。然而，婚姻生活常常不能使这种美好的愿望变成现实，许多年轻人结成伉俪不久，小俩口便产生了矛盾，夫妻情感随之出现了裂痕，于是不得不发出“结婚是恋爱的坟墓”之类的叹息。为什么会出现这种情况呢？这主要是年轻夫妻没有学会情感沟通技巧。在这方面，青年伴侣应该很好地向德国音乐家梅亚贝尔学习。有一天，梅亚贝尔为一点小事，和妻子发生了口角。为了使自己镇静下来，梅亚贝尔坐在钢琴前弹奏起肖邦的降E调《小夜曲》。琴声渲染出夜晚恬静温柔的气氛，使人联想到生活的美、大自然的美……不一会儿，梅亚贝尔的妻子也陶醉在诗一般的意境中。她轻轻向钢琴走来，两人亲密如前地和好了。音乐，成了梅亚贝尔夫妻情感沟通的媒介和渠道。其实，在生活中，夫妻情感沟通有多种渠道。《梅夫妻心理沟通艺术》一书的作者王金海提出了二十七种方法，现介绍如下。夫妻双方充分认识井利用这些方法，即使发生小冲突，也会很快平息。

1、震荡术 对于感情迟钝的丈夫，你可以运用震荡术。在运用震荡术之前，你必须向对方说明四点：第一，人与人间的相处并不象机器，你也不是机器的零件。你是个人，有复杂的需求和感受。因此，机械化的待遇不可能使你心满意足。第二，他也有复杂的需求和感受。虽然从不承认，但他需要的情绪支持和你一样强烈。第三，夫妻关系不能再象机械一样地持续下去，今后它需要更细心和更多的关心和注意。第四，创造新的局面深化情感。光说不行，要有实际行动。震荡术的具体步骤是： （1）多注意你自己的需要，当对方希望你做些什么时，你偏要稍微出点轨道。 （2）为自己做事时，要让他知道你是快乐的。 （3）假如他一有敏感的表现，就应让他知道你的反应。

2、电影疗法 尽量约丈夫去看电影。这确是一种奇妙且相当有效的情绪调剂方法，因为，银幕中的男女形象会替身般地影射出人的感觉。看完电影后，你要鼓励丈夫说出对银幕中男女主人公的感觉，引起他提出感觉的灵敏度。

3、互补法 如果丈夫属暴躁型，遇事易发火。妻子则应予以抚慰，平息怒火。达到“刚柔相济”的效果。

4、互惠法夫妻的爱情，需要双方的给予。你若想获得对方的爱情。你必须先给予对方爱情，这便是爱情中的互惠原则。古人早已恪守这个原则：“投我以木桃，报之以琼瑶。”

5、适应法 夫妻结合是两种个性、两种生活习惯的结合，它势必会出现不少“脱节”的现象。为此，夫妻双方必须学会适应。适应包括两个方面：一是容忍对方的生活习惯，二是改变自己的生活习惯；这样才能使两个本来相截的圆，逐渐靠扰、重合。例如，有的丈夫晚上打鼾，作为妻子，总不能因为丈夫晚上打鼾而提出离婚，相反，要容忍丈夫的这种生理现象，同时劝丈夫到医院去诊治，根除打鼾的原因。

6、社交法 夫妻的结合是建立一个独立的家庭单位，但并非置身于一个孤立的社会圈内。丈夫或妻子不应因结婚而放弃一切社交活动。没有社交活动的婚姻生活犹如一潭死水，会磨损、冲掉心灵的热情和活力。家庭不是爱情的牢笼，将两颗心整天束缚在牢笼里会窒息而死的。家庭应是夫妻生活加油站，社交活动是加油站里的燃烧剂，它会使爱情之火不断燃烧，重放异彩。夫妻双方在社交活动中得到进一步的了解和支持，并从中感到满足和快慰。

7、互尊法 和睦相处的夫妻常能重视对方的活动与工作，并处处表示出关心与赞许的态度。古人所谓“举案齐眉，相敬如宾”，便是恩爱夫妻互相尊重的真实写照。

8、目控法 心理学家林纳说：“要保持和谐的家庭生活，不但要控制自己的舌头，还要控制自己的脸色。”夫妻双方应在和悦甜蜜的笑语中，洋溢出和平温馨的气氛。

9、幽默法 据说大哲学家苏格拉底有些“怯内”。有一次，苏格拉底正跟一位客人交谈，他的妻子闯进大骂丈夫，并将一桶水浇到他的头上。苏格拉底没有发火，他反而笑着对客人说：“你看，我早就知道，打雷之后，接着一定会下雨。”这种幽默法既摆脱了待客时的窘境，又避免了夫妻争吵。

10、沉默法 当对方发脾气时，正在气头上，你切勿火上加油，最好保持沉默。待对方气消后，再耐心交换意见，这是良好的沟通方法。

11、回避法 如果发现引起冲突的事件即将来临，你应该马上回避，切勿正面交锋，待事过境迁后，冲突的乌云便自然消散。

12、双关法 孩子出世后，做丈夫的会顿觉妻子的兴趣专注于孩子身上，不再是他独专的爱侣。这时，夫妻感情很可能会发生裂痕。为此，夫妻双方必须建立一种新的关系，运用理智善于适应。妻子要“双方”：既关心孩子，又要关心体贴丈夫；丈夫也要“双关”：既关心妻子，体谅妻子抚育孩子的辛劳，又要关心孩子，发展热诚的父爱。

13、公开法 夫妻双方的经济收入和开支公开。夫妻为经济问题而发生争吵，常常是因为经济收支不妥，或一方和双方积“私房钱”，形成彼此不信任感。公开家庭经济的收入和支出，便能克服这一弊端，并使双方感到安全。

14、转移法 双方发生矛盾时，可用转移法来转移自己的情绪和注意力。这种心理转移一般有三大途径： （1）“明日复明日”原则。这种原则是一种非常有利的自我欺骗手段。因为它可以使一个人不必承认他在拖延问题，并能使人对日后满怀希望。 （2）假设原则。你可以用假设的办法来转移对对方的怨恨，例如，他也许在工作中遇到什么困难，才把我当作“出气筒”；她也许身体不舒服，才对我发脾气，我应该多关心她才是。 （3）取代原则。一旦双方争执而动怒，你可以用散步、唱歌、看电影等方法取代愤怒的感情。

15、暂别法 夫妻双方终日厮守在一起，兔不了要拌嘴，但暂别三五天，却能激发爱的思念。请注意，这绝非赌气离家出走。

16、商量法 凡事多与对方商量，这是夫妻双方心理沟通的好办法。

17、宽容法 多看对方的长处，多念热恋时的情景，会加深双方的感情。对对方的一时过错，要有宽容精神，不要揪住不放，动辄算老帐。

18、笑脸法 丈夫回家时，妻子报以微笑，丈夫会很高兴；相反地，如果丈夫回来看到的是一副晚娘哭丧脸，只能溜之大吉。妻子为何不用笑容攻势来改变丈夫的行为呢？如果你想运用笑来融洽双方感情，你不妨注意这几点： （1）决定你希望丈夫改变的行为是什么？改变到什么程度？这种行为必须合情合法。 （2）观察他现在表现某种行为的程度。以回家的时间为例，要弄清他现在几时回家或在家。 （3）应用笑容的阶段。如果丈夫表现出对你的期望的行为，你应立即诚心地报以微笑。 （4）最后再观察笑脸攻势产生的效果。

19、暗示法 你可以利用双方共同欣赏电影、电视、音乐，或共同参加舞会、婚礼等机会，进行暗示，激发对方爱的激情。

20、讨论法 一旦你知道对方有了外遇之后，你应同对方进行面对面的讨论：你应该告诉对方你的发现，以及你感到如何伤感；如果对方拒绝承认，你就需要做一些决定；假如对方承认有这么一回事，你就应该让他有一个机会解释原因；你要尝试寻找毛病是否出自家庭生活中；告诉对方你仍然爱他（她），并与他（她）一起讨论解决问题的方法；你不应该感到绝望和无助，假如事情已经无法挽救的话，你需要冷静地面对这痛苦的事实。

21、道歉法 你能承认错误吗？“请原谅”、“很抱歉”、“我错了”之类的话是爱情所必不可少的？道歉的艺术很简单，就是要甘愿承认错误，悔恨错误，并且表示改正。倘若你具备这种品质，爱情中的纠葛便会减少或消失。

22、反省法 夫妻双方争吵后，各自应该进行反省，寻求争吵的根源，一般有四种情况：一是为了挽回面子。为了生活中的一些小事引起争论，双方都不甘示弱，为了不失自己的面子，最后弄得难收场。二是由于误解。夫妻中有一人说的话被另一人听偏了，结果引起争执，遗憾的是双方都认识不到这一点。三是用表面问题来暗示实际的不满。四是对对方的要求含糊不清。

23、消除法 消除彼此之间的抵触情绪，这是恢复爱情的先决条件。把对方当作一个新结识的好朋友，胸中丝毫不存在任何偏见。消除抵触情绪，意味着“宿怨一笔勾销”。

24、和解法 夫妻之间发生冲突，双方应主动表示和解的诚意。首先表示和解的诚意，并不是一件容易的事情。由于双方不同的见解、个人的自尊，会在内心深处形成一股强大的阻力。因为要求和解，似乎等于说自己错了。但是，这样做你就可以掌握“对话”的主动权，一旦僵局打破，你还可以重新把自己的见解一一剖析、婉言相陈。

25、教子法 夫妻生活中，由于孩子而引起不和的事例屡见不鲜，其原因无非是对下列问题意见不一：一是给孩子规定什么样的纪律；二是允许孩子做什么；三是孩子在家中应有哪些权利。怎样合理解决这类问题呢？ （1）应该认识到，每个家庭在孩子问题上都会有这样或那样的矛盾。 （2）夫妻要交换各自对抚养孩子的看法。如果夫妻俩能在分歧的问题上得到一个双方都愿意接受的意见，那么潜在的矛盾冲突就可以避免。 （3）分清各种分歧的区别。有的分歧是属于孩子养育问题上的，而有些分歧则与孩子毫无关系。 （4）在夫妻冲突中，不要把孩子当作“出气筒”。 （5）不要让孩子摆布你。轻信孩子的谎言会造成夫妻不和。 （6）不要为迁就孩子而牺牲自己的一切。不必要的自我牺牲往往会造成夫妻关系紧张。（7）尽量避免孩子在场时，夫妻双方争论不休。 （8）应把夫妻关系放在首位，这会更有利于孩子的成长。

26、互慰法 当对方遭受意外挫折时，你要主动关心，为其排忧解愁。

27、互商法不要以为您喜欢的东西，对方也喜欢。不要擅自为对方买什么东西。有时应与对方通气，征求对方的意见，意见统一后再行动，就会避免双方因看法不一致而引起争吵。

2、大学生进入社会如何学会与人交往？

人活在这个世界上就免不了与人交往,与人接触.就要懂得接人待物、学会为人处事。这看似是一件平常的不能再平常的小事，但是却大有学问,不然的话为什么有的人缘好交际广,宾朋满堂,而有的人则人缘不好没有朋友，很明显是因为两种人在处理人际关系的各个方面存在着差距! 那些人缘好的人用老百姓的话说是“会为人，为的下人”。反过来说，那些人缘不好的就是“不会为人，为不下人”。当然，老百姓说的“为人”不是指讨好别人，而是说要给别人留下好的印象，使别人都愿与你接触交朋友。其实能不能为下人靠的不是钱财不是权力。这是一门学问，关键要看你会不会，如果你想为下真正的朋友，那是心与心的交流，只有用你自己的诚心诚意，用你的善良宽容、用你的忘我无私去换取。只有这样你的周围才会聚集许许多多的人，你才能够真正的为下人。有些人没有显赫的地位，也没有万贯家产，但在他们的身边却有很多很多彼此相通的朋友。这些人交朋友维系与大家之间的关系用的不是钱与权，而是用他自己的一颗心、是用他接人待物，为人处事的技巧与方法。有的人不懂如何拓展人际关系，如何接人待物为人处事，那么他有再多的钱，再大的权也没有用。金钱可以买来朋友，但是买不到真情。权势可以让别人惧怕你，但是不能让你得到别人的敬重你也不会为下人。 王某、李某、赵某合伙做农副产品收购的买卖。这一天三人商量给外地送一批货，这批货分别储存在三个人家里，于是王某去找乡亲们帮忙装车。王某家装完后又去了李某家，这时赵某也赶了过去，他自己提把椅子坐在树荫下，悠闲的抽着烟，喝着茶装货的乡亲们个个热的汗流浃背。这其中也有年龄比他大的，也有辈份比他大的，赵某见了这么多乡亲们连个招呼都不打，还昂首挺胸傲的不得了。赵某满心以为装完李家的贷自然会去装他家的，没想到装完李家的货还没等赵某反应过来，装货的乡亲们早已经消失的无影无踪了。赵某空欢喜了一场到最后还是自己亲自去找人帮忙。 还有一次赵某跟村里几位一起去喝喜酒。宴席上新郎拿来两盒好烟，大家抽了之后剩下了几颗没想到 赵某拿起来就装进了自己的口袋。同席的人都用一种藐视的眼光看着赵某，而他就跟没事人一样，不顾一切的大口吃着菜，这样一来赵某的名更臭了。每当提起这个人没有一个人说好，赵某在村里生活了大半辈子到如今一个人也没为下。 在赵某的思想上，他觉得自己有几个钱就比别人高一大截，就在众人面前摆架子，其实完全没这个必要。人家又不吃你的也不用你的、不该你的不欠你的。你在别人面前没有理由耀武扬威。赵某自以为高高在上，却不知别人从来没把他放在眼里。像王某李某他们也有钱，但是他们跟十里八村的乡亲们关系特别好，威信也很高，他们没有在众人面前自高可大家都主动的去帮忙，从这里可以看出王某李某为下了人。